Inti Padma

Mengapa al-Qur’an sebagai imam kita? Al-Qur’an adalah kalamullah atau perkataan Allah, dan al-Qur’an itu adalah Qodim (tedahulu). Jadi pada hakekatnya yang menjadi Imam itu adalah Tuhan. Inila tanda syahnya orang sholat. Sebab yang dimaksud sholat di sini adalah dhahirnya perbuatan, maksudnya dhahirnya perbuatan Tuhan pada kita. Allah juga pada hakekatnya, sehingga kita seia sekata dengan Imam (imam dan makmum).
Dalam niat sholat ada kalimat Imaman Lillahi Ta’ala yang artinya Imam karena Allah, begitu juga bagi makmum ada kalimat Makmuman Lillahi Ta’ala artinya makmun karena Allah Ta’ala. Maksudnya adalah Imamlah yang menggerakkan makmum, demikian pula halnya nyawa itulah yang menggerakan tubuh jasmani. Tidaklah nyawa dapat bergerak jika tida ada izin dari Allah, sedangkan salah satu tanda seseorang masih bernyawa adalah karena masih bernafas.
Apabila hendak ruku’ maka biarkanlah nafasmu dulu yang keluar, kemudian tubuhmu mengikuti ruku’. Begitupula ketika I’tidal samiAllahuliman khamidah, rasakan nafas dari hidung masuk lalu tubuhmu mengikuti I’tidal. Ketika sujud juga demikian rasakan dahulu nafas dari hidung keluar lalu diikuti gerakan tubuh sujud. Ketika bangkit dari sujud rasakan nafas dahulu masuk baru bangkit dari sujud. Intinya adalah ketika gerakan berdiri maka rasakan nafas masuk, ketika gerakan turun, maka rasakan nafas keluar terlebih dahulu.
Hendaklah nafas itu diikuti naik turunnya begitulah sholatnya para nabi dan para wali. Inilah yang disebut dengan Imam tanpa diimami, apabila dalam sholat berjamaah ada orang yang sholatnya dengan cara hal ini, maka dialah yang berhak untuk menjadi imam, akan tetapi jika ada orang yang menjadi imam sholat padahal dirinya tidak mengetahui bab ini, sedangkan makmumnya ada yang mengerti tentang bab nafas dalam sholat, maka hal itu disebut Imam yang diimami oleh makmumnya.